张老六说是可以明天一早走，可见她坚持非要等到同学回来，也只有作罢。三天后，他早点过来收海带，到时回来接他们。
希宁问了杂粮面粉的价格后，掏出了三百元，让张老六到时带一百斤的杂粮面粉来。
杂粮面不贵，才三元一斤。都是各种城里人不怎么吃的杂粮，什么麸皮、玉米、豆子什么的，混在一起磨成面。
“果然你是个好人。”张老六接过钱点了点后，卷成条，摘下帽子，将钱塞进帽内侧：“放心吧，我一定买来。”
该做的做完后，也就开着拖拉机先走了。
懂通用语的村民翻译后，村里的人纷纷点头。
而朴父母却露出焦虑和愁容，说是不用破费，他们吃的东西已经够了。
“够了吗？”不禁又看了看四周。
挂着的干海带已经全部被收走了，新鲜的海带有的已经挂上，不够的村民已经去不远处的海里捞了。还有一波人则拿着标枪和简单的小渔网去捕鱼。
就这样的捕鱼方法，半天才插到或者渔网兜住一条，别想捕到更多的鱼。
村民很是直接地解释：“如果不够吃，可以捕鱼。鱼抓不到，还有海带和椰子。不可能老是养着我们，所以还是不要送太多的东西。”
希宁含着笑：“知道了，以后不买了。既然已经定下的，也就一百斤的杂粮面粉，每户四五斤也就没了。”
四五斤面，每天吃一斤，也就够吃四五天的时间。
听到翻译后，村民们这才释怀。
看着村民一个个松了口气的样子，胡良明看不懂了：“老大，他们为什么不要，还一副不大乐意的样子。”
蒋德斌回应：“他们就是这样的，少量的东西，他们会接受。太多的话，就会拒绝，拒绝不掉就会尽量找东西来换，不肯轻易领情。”
“可刚才收到衣服多高兴，全村人乐呵呵地围在一起挑。”衣服可以，为什么粮食就不可以。
希宁分析：“那些是旧衣服，原本就多余和不要的。可粮食不一样，需要花钱买。他们的想法和我们不一样，不会索求太多。你没发现，他们除了晒海带，没有晒鱼干吗？”
懂通用语的村民顿时眼睛发亮了：“鱼是活的，自由自在地在海里游。为了我们能活下去，而死了。我们怎么可以杀掉它们，而不是为了立即吃。很多人都说我们是傻瓜，只有你才真正理解我们。”
海带则被认为是没有感觉得植物，会很快地生长，所以可以拿来晒干存放。
这种佛系，只满足基本的生存需要，不去向其他生命索求过多的想法，活该他们穷。
可这就是思想的多样性，造就了不同的习俗。每个习俗都经过千万年来的锤炼、添加减少，最终形成了一定的模式。
希宁笑了笑，拿起椰子，用芦苇管又喝了几口椰汁。
等椰汁吃完后，村民就将椰子里的椰肉刮了出来，剁碎后加入些杂粮粉，烤香了做成椰子饼。现在他们用的是小刀，而之前据说用的都是石头打磨的工具。
空椰子壳则拿到旁边先放着，到时可以当盛东西的容器，也可以加工成碟子、工艺品、甚至他们脖子上挂着的首饰。