中国上下五千年，无数人在寻求大道，然而直到现在，仍然是大多数人并不知道什么是道。拜佛求神者固守着自己的信念，当然是因为不知“道”。当然不是说拜佛和求神无用，人需要坚定自己的信心，这就是信仰的用途。
然而，真正知“道”的人，明了“道”不在外，无需外求，也就没有必要拜佛求神了。
王阳明也说过：“知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者，误也。”
刘莲看过《传习录》，非常佩服王阳明，并认为古往今来真正把“道”讲清楚的人，除了老子，只有王阳明了。王阳明有四句明心见性之话：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
刘莲觉得格物这个词大家不懂就改为了修行。“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是修行。”这样对道和修行都有了概括的描述。以此作为心意拳修行的总纲正好。
学了心学，读了心外无物，一个自大的入魔者会说：“我掌控了宇宙，心是一切的主宰。”然而这是一种极其狂妄的偏见和误解。
王阳明说：“圣人与天地民物同体，儒、佛、老、庄皆我之用，是之谓大道。二是自私其身，是之谓小道。”万物众生与造物主本为一体，平等对待，非掌控，这才是大道。
简单来说，王阳明认为真正的圣人应该具有博大的胸怀和包容的心态，能够与自然和人民融为一体，并且善于运用各种学说，教育民众整体提升，来追求真理和大道。而只关注个人修行和解脱的人则只是入小道，难以达到真正的圣人境界。
刘莲并不反对个人修行提高，多数人修行都是由小及大，先修小道，再修大道。只要踏上修行之路，比昨天的自己好一点就是修行。有不少佛学者认为自己修的是大乘佛法，别人修的是小乘，自以为了不起这是不对的。修行人不应有分别心，歧视别人，攻击别人的信仰，来抬高自己，贬低别人。
还有很多人一直在寻找修行方法，总觉得佛道两家的修行方法不好，看不到什么效果。听到别人讲出某种神奇的修炼方法，就两眼发光，心就开始向外求。似乎天下真有什么神奇的修行方法，只要一拿到就可以改变人生。然而，刘莲回顾自己的修行经历，她知道改变是从内心开始的，一个人只有改变自己的心性，才能改变自己的人生。在生活中磨练自己，提高自己的心性，由凡入圣，这才是真正的修行。
清晨，刘莲来到一个公园。这里是老年人晨练的聚集地。作为一个年轻人，在这里出现是很少见的。练武术的就更少见了。刘莲演的是心意拳。按照武学划分，现在刘莲已经达到了超凡入圣的境界，所有动作没有重复，随气机而动，行云流水却符合大道。
一个十几岁的孩子，看到刘莲打拳的姿势，觉得非常好看。看了一会，如同喝醉酒一样，如痴如醉，身体晃晃悠悠，不自觉跟着动了起来。刘莲停下来，他也停下来。小男孩刚才觉自己宛如一叶扁舟，进入了惊涛骇浪，不自觉随着波浪而动，身不由己，这种感觉从未有过。刘莲不说话，他也没有话可说，思想好像都被压制了。
“我在演心意拳的时候，所带的场能和震动频率影响到你。所以你会随着我的气机而动，无形中帮你调理了身体，消除了你身体的一些隐患。”刘莲说。
小男孩憋了好半天，终于想起来一句话:“师父，能教我形意拳吗？”说完就跪下了。
“这不是形意拳，而是心意拳。学拳是很辛苦的，你每天上午五点都能来这里，就可以找到我。我只教你十天。能领会到什么程度，就看你自己了。”这个小男孩本来就刘莲要收下的弟子，但是小男孩能不能吃苦，还需要考验一下。
之后的十天，小男孩每天上午五点，都会提前赶到这里等待刘莲。刘莲以武载道，除了拳法也将修行方法也传授给了小男孩。第十天，功法传授结束，刘莲要离开这里了。
小男孩拉住刘莲的手说:“我以后炼成武功，我要做大侠，飞天遁地，无所不能。师父，你还会来看我吗？”
“如果你以后成了一个作家，我就来看你。因为只有在小说中，你的梦想才能实现。飞天遁地，无所不能，都是可以的。修行的本质是练心，所以是踏踏实实的做人，并不会飞天遁地，也不会无所不能。”刘莲说完，飘然离去。