刘莲在山上跟随道士学习一年了，中途回家的时候，父母都问她和道士学了哪些医术，她只说认了药材，会采药。但是医术还没学，家人就催她赶快和道士学医术，因为道士说五年后就要离开，五年时间怎么够把医术学透呢？
刘莲在修炼的过程中时常想，道士有意教她武道修炼，却不教医术，为什么呢？算了，还是直接问吧！
“师父，为什么跟你一年了都没教我医术？”
“已经教了，气机的修炼，就是道医的入门。随着气机的加强，人的神识可以感受到气机的变化，别人生什么病，气机必然有变，通过神识感受，可以获取病人得病的原因，这叫气感，如果神识直接连通眼部，把眼的功能加强了，就可以直接看了。修炼到一定的程度，诊断靠望气，治疗靠气机调理。这是最高明的道医使用的手段。”
“可是我看你给人看病总是先把脉，然后看舌象，治疗常用针灸、艾灸，有时候也会用中草药。”刘莲问。
“给病人看病，首先要让病人相信你。否则病人不相信你，就不让你看了。把脉,看舌象，说病情都是取信于病人的手段，我说气感、望气，病人也不相信呀！太超常了，容易引起别人歹意，不得不防。所以给病人把脉，就是用气机探查病人的身体，给病人治病的时候，扎针艾灸的同时，顺便用气机帮病人调理调理，病人就以为是针灸的疗效。”
“原来如此。师父，能不能直接透视人体啊？”
“气机修炼到一定的程度是可以达到透视的效果，天上地下无处不能看，气机如同感受器，进入病人身体将其感受到的信息传输给神识，神识再将它整理成图像反映给人的大脑。这是望气修炼到更高境界，获得的眼部神通。
有的人有阴阳眼，可以看到别人看不到的东西。但是这不是他修炼得来的了，而是其它灵体传输给他的一些乱七八糟的图像。这样的人如果心性不佳，有时会疯疯癫癫，说一些神神叨叨的话，一般都会折寿。”
“望气怎么炼？气感我也有，但是感受不是那么清楚，神识怎么进化成眼部神通呀？”刘莲问。
“修炼神识本质就是提升境界，一朝悟道胜过百年苦修。所以学道并不是做学问，学的越多越好。我的悟道经历总结了以下这12个字：安神定志，心神合一，全观全觉。”
道士说完12个字，等了一会开始解释：“这句话的意思是说，作为修行者，定好志向后，不论外在环境，身体状况如何改变，但道心不变，这种稳定的、不会受外物影响的心境才是一个修行者的立身之本。
有人喜欢逍遥自在，有人喜欢拯救苍生，这都很好。就怕逍遥自在的时候，想着拯救众生，拯救众生的时候，想着逍遥自在，这就是心神不合。在心神合一的状态下，悟道是最快的。而且一朝悟道，胜过百年苦修。这也是当年佛祖亲身实践过来的，他终于发现，修行不是吃苦。不是耗时间，也不是禅定就可以了，而是悟道。在这个过程中，人对任何事物的发生发展都会有更深刻的认识，所以心神合一也是我们快速入门道医的关键。
随着境界提高，修行达到真人境界的人，视角是全面的，不但能从各个角度观察一个事物。具有高度智慧的一下就能看到事物的因果关系，这就是道医所要达到的境界，治病不算什么，改变一个人的人生轨迹才是大事。真人做事能够更加自如，而且会有好的结果，这就是全观全觉。不会像凡人，只能通过眼睛去看，通过大脑去思维，很多事情他们以为是在做好事，符合他们认为的善良，但实际上是在干坏事。例如，很多父母把自己的孩子给惯坏了，但是他们觉得是在对孩子好。”
“人生轨迹是什么？”刘莲问。
“命运天注定，这就是人生轨迹。天道无情，会根据人自身的福报业力安排此人转生地。缘份也是天定，由业力转化而来，业力是此人要还的债，无法躲，善业是福报，恶业是恶报。这个人如果浑浑噩噩过一辈子，那么一生都是在命运的安排下，演出自己的那一个角色，顺便还了债。
人只要心神合一，就能从大梦中醒来，才可以打破命运安排，或迎来精彩人生，或走上修行之道。如果这个人自甘堕落也可以改变命运，懒惰、妒忌、仇恨、贪婪、傲慢、痴迷此六种心魔，可以引导人的走向堕落，从而改变天定的命运。”
“用心专注做事，或者感受内在，聆听自己的心跳、呼吸的声音，就是心神合一吗？”刘莲问。
“你这是短时间的凝神静心，也是走向心神合一的方法。心神合一，要求你在漫长的人生中一直保持定力。别人打你骂你，你心中不会有任何触动。如同已经历了万亿年的时间，你看别人的人生几十年都是弹指一挥间，世间已无难耐之事。”
“这就比较难，我没有办法长时间保持定力。看到好吃的，我要吃；看到好玩的，我要玩。”刘莲问。
“人少年时好奇心比较多，好吃而多动是正常的，这是你的天性，不影响修行，不要别人说你，就感到难受。以后的修行路还很长，你不要懈怠就好。”
“也是，我还小，想那么多干什么？都不像是个小孩子了！嘻嘻！”刘莲笑了，又萌又调皮。
道士心想，天真才符合孩子的道，大人管那么多干什么！