住了很久单间的寒枝又重新融入群居生活，把单间让给猫祖先，自己去和籽挤几天。
她对那只被抓到的怀孕山狸子的驯养不抱什么希望，只寄希望于还没出生的幼崽们。
前期人猫还是不要共处一室，给山狸子单独在里面熟悉几天环境，顺便熟悉一下房间主人的味道，到时候再共处，山狸子不容易应激。
和其他的动物不同，其实人类并没有真正的驯服猫，人猫之间更多时候是一种互相受益的关系。
先民们一开始养猫是为了治鼠害，到了后面，宠物猫的存在已经脱离了这种初衷。
虽然六畜和十二生肖中都没有猫的存在，但是猫在夏国历史中的地位还是很特殊。
在某些朝代，养猫叫做聘猫，过程类似于人类婚姻中的嫁娶模式。
挑选吉日、准备聘礼、撰写聘书，再将猫迎接回家，有一套齐全而标准的流程。
在这个迎猫的吉日里面还要做很多准备工作，比如会用斗或者桶装猫，外面裹上布袋，再放上一双猫主人家的筷子。
寒枝以前看资料的时候觉得之所以要蒙上布袋，大概率是因为猫认路的本领实在是太厉害了，不把眼睛遮住，估计刚到新家，就会趁人不注意直接溜回老家去。
比如虽然狗的认路本领也很厉害，但有一句谚语叫做“狗记千，猫记万，母鸡只记二里半”，说明猫的认路本事比狗更厉害。
请猫回家的途中，如果遇到路不平，还要用土石把路给填平才行。
到家之后，主人还要带着猫拜家里的堂灶和狗，拜狗估计是祈愿俩冤家不要打架和谐共处吧。
拜完以后再把筷子插在土堆上，这个土堆以后就会成为猫的厕所。
这些习俗已经说明了先民们对这种小动物的由衷喜爱，明代的宫廷中甚至还专门设置了“猫奴”一职，专门负责照顾宫廷里的猫咪。
比起先民们这一套又一套的，寒枝觉得自己把房间让出来给它做产房的行为倒也不算很虔诚了。
其实主要是她怕这是一只记仇的山狸子，她不怕晚上睡觉的时候被偷袭，但是怕其他的生化偷袭啊。
比如趁她白天不在房间，在她床上拉一坨大的。
晚上回房睡觉的时候不明真相掀了兽皮被子一躺下，依托答辩直接糊身上，那才是真恐怖...
要问为什么她会对这种事情有阴影，呃...
所以她把自己那张竹床上的茅草和兽皮暂时都给收起来了，不然一怕被当厕所用了，二怕山狸子不选那几个隐蔽的猫窝，而是选择直接在她竹床上睡觉。
阴晴不定的动物心思你别猜。
“这个山狸子养起来这么费劲啊。”姐妹俩难得又睡一个被窝，籽又一直是个话多的，当然是睡前一通聊。
“是这样的，因为不是我们驯服它，而是它驯服我们啊。”寒枝很唏嘘。
不服不行啊，狸猫被人类驯化几千年都还是名列“最容易弃养主人”品种之首，两句话不对付就离家出走再也不回来，她有啥光环让山狸子听话啊。
她又不是猫薄荷转生的。
哦对了猫薄荷，她猛地想起来可以用这些东西加速双方的感情啊。
不过猫薄荷原产地是欧亚大陆，本地估计是没有。
但她有木天蓼啊！
相比起只有50%的猫对猫薄荷有感，木天蓼的吸引力更大，有80%。
木天蓼属于猕猴桃科的，结的果实形状也和猕猴桃有点像，但外皮没有那层茸毛，两种植物的叶子也不太一样，还是很好区分的。